适才，以余耀的眼力，能看出纸张和墨色是没问题的。而从书法的神韵来看，余耀也觉得是没问题的！
就在众人从看到《兰亭序》、到沉浸其中、又到回神收好的这一小段时间里，余耀的脑子里也迅速地过了一遍分析。
如果鬼眼门水字口秘藏的这幅《兰亭序》是真迹，那，要么《兰亭序》没有被带进李世民的陵墓；要么，确实带进了陵墓，却又被盗墓贼盗走了。
李世民的陵墓，名曰昭陵，是他与长孙皇后的合葬墓，位于咸阳九嵕山，号称“天下名陵”，如今也是著名的旅游景区。
昭陵尚未被考古部门发掘；但是，昭陵历史上曾经被盗过的说法却是有的。
唐代的时候，昭陵的陵区是严禁无关人等出入的，但是唐亡以后，那就保不齐了。
涉及其中最典型最著名的盗墓贼，名叫温韬。
五代时期，梁国人温韬曾任耀州节度使，此人坐拥地利之便，不玩小打小闹，号称是盗掘帝陵最多的盗墓贼。
关键是，温韬盗掘昭陵，正史是有明确记载的。
《新五代史·温韬传》有这么几句：在镇七年，唐陵在其境内者悉发之，取其所藏金宝。而昭陵最固，韬从埏道下，见宫室制度闳丽不异人间，中为正寝，东西厢列石床，床上石函，中为铁匣，悉藏前世图书，钟王笔迹，纸墨如新，韬悉取之，遂传人间。惟乾陵，风雨不可发。
这里头的“钟王笔迹”，钟是指钟繇，王是指王羲之。从中可以推断，如果《兰亭序》是李世民陪葬的“钟王笔迹”之一，那么就被温韬给盗走了，而且“遂传人间”。
其中的乾陵，则是武则天和李治的合葬墓；也就是说，除了乾陵，温韬把管辖范围内的唐代帝陵给盗了了遍！
《新五代史》是欧阳修编撰的，要说可信度，应该还是可以的。而且，根据《宋会要》的记载，说赵匡胤曾经排查前朝帝陵，准备修缮一番，结果也发现了大量唐代帝陵被盗过，其中就包括昭陵。
宋太祖赵匡胤算是做了件带头的大事，从宋代之后，保护历代帝陵的诏令就逐渐成为了“传统”。实际上，保护别人就是保护自己，你保护前面的，后人保护你的。
所以宋代之后，起码正史中没有再出现过昭陵被盗的记载。
不过，如果《兰亭序》真被温韬盗走，为何此后一千多年再无消息？以《兰亭序》的地位，怎么会如同泥牛入海？连出名点儿的野史传闻都没有吗？
这是一个非常大的疑点。
正史吧，虽然有较高的可信度，但也未必全准。所以，这个说法在学界也有反对者，也提出过一些其他的史料考据。
不过，虽然从宋代到清代，再无关于昭陵被盗掘的记载，但是到了民国时期，昭陵是有真凭实据地又被盗了一次！
位于昭陵北面祭坛东西两侧的六块青石骏马浮雕，被盗墓贼给砸成了块状，从昭陵盗出！
这就是赫赫有名的“昭陵六骏”。
昭陵六骏被盗，主谋是外国的盗墓贼，过程多有波折；而且这其中，还牵扯到了谢流斋！