实际上，这个美女并没有其他意思，可是，却被这位门客放在了心上，隔日便上报平原君，说：平原君的姬妾损害了自己的尊严，请求平原君处理，平原君当时并没把这件小事放在心上。
那个门客有点小心眼，见平原君无动于衷，就在门客圈里制造舆论，于是，便传出了平原君爱美女超过爱门客，最终，导致平原君门下门客日渐稀少。搞清情况后，平原君当即下令杀掉了那个莞尔一笑的可怜美人，这一举动使门客们又重投他的门下。
虽说，平原君对这群门人有点矫情了，但是，这些门客在关键时刻还真起了不少作用。在邯郸被围困后，楚国不肯起兵救援，这时门客毛遂脱颖而出，果真说动楚王相救，为赵国立下奇功。
除了平原君外，四公子里还有位孟尝君，也靠着门客巩固了自己的地位。孟尝君手下的门客千奇百怪，有会犬吠的、钻狗洞的、学鸡鸣的，就是这群怪人帮他逃出生天，免落得客死秦国的下场。
很多人说，孟尝君在知人善用这方面值得称道，但是，王安石却不这么想，他认为，孟尝君只是一群盗徒的首领罢了，根本不配称作知人善用之士。齐国国力强盛，只需一个真正的人才，即可击溃秦国，哪里需要这群盗徒？
所以，真正有能力的人见孟尝君门下这群鸡鸣狗盗之徒混得风生水起，一定不会投入孟尝君门下与这群家伙平起平坐。
王安石先生的言论，个人认为十分中肯。我国历史上就有一位统治者得一贤者开创一国，他就是汉朝末期的蜀君刘备。刘备并不会像孟尝君一样结交那些怪人，而是找天下最贤能的人，然后，谦恭的请入朝中。
诸葛亮的确是绝世之才，还未出仕就已向主公提出三分天下的理论，把未来的局势分析得非常透彻。在出仕后，这位贤相将一生都奉献给了蜀国，帮助主公无中生有，建立了皇权，在鼎盛时期甚至有吞并天下的趋势。
可以说，诸葛亮正是王安石先生言论中的最佳例证。
燕昭王曾听手下郭隗讲了一个千金买马骨的故事，昭王效仿前人，修建了一座黄金台，用以招纳贤人。燕昭王的一颗求贤之心被传遍中原，能人志士纷纷从各地前来投奔昭王。乐毅就是这群贤人中最有能力的，昭王十分看重他，命乐毅率领燕兵攻打齐国，险些灭掉了齐国。
之后，燕昭王不仅让自己报了曾经的灭国之仇，更将大块齐国土地纳入燕国版图。
齐桓公用管仲为相，九合诸侯，一匡天下，齐国为天下第一强国、霸主。结果，失去管仲，就失去了霸业，甚至，自己死后三个月都没能下葬。魏文侯用李悝变法，使国家开始富强，后来，又重要吴起夺取秦国的河西之地，用乐羊夺取中山。战国时魏国是第一个强大起来的国家，可以说，这都是他重用人才的结果。
还有一些例子证明，“人才”的重要性是远超于“人心”的。任一个君主再贤明，再有决心，倘若对待人才买椟还珠，肯定会走向灭亡。就算是一个街头痞子，倘若知人善用，很有可能闯出一番大事业。这里，抛开后来烹狗煮兔的举措不提，刘邦和朱元璋就是最好的例子。
在古代的人心重要不比现在差，这也是为啥耶律隆续为啥老提人心之上，在他看来只有自己得了人心，才能得天下，如果自己连自己的人心都没有又怎么得天下，不过长安的事情总算告一段落，真正的长安的战场也慢慢结束，洛阳的情况才真正刚刚开始起来呢？