于是两人之后几天都一直在看《邺都要闻》，因为清都子已将重大事件用朱笔做了标记，所以两人已简单了解到了麟德历三十三年至今大魏近二十年的时局变幻。
后面的事没什么悬念，西凉沦陷后，朝廷加紧抽调了镇守燕境的幽燕军入秦境平叛，终于将正向雍国的伪陇西郡逃窜的叛军围困。
麟德历四十二年二月，拓跋戢兵败被杀，叛军也尽数剿灭，时长五年零八个月、波及大魏全境甚至整个天下的叛乱终于平定。
而公孙谟也适时引咎辞职，黯然下野，由北狄五族之一的慕容家家主慕容渠继任执政。
对于“北狄五族”这个词汇，百里寄和杨振业自然不陌生。
大魏如今为北狄五族掌权，赵境朔方城的拓拔氏、燕境蓟北城的慕容氏、齐境临淄城的长孙氏、秦境长安城的赫连氏以及周境洛阳城的宇文氏，
而魏境的邺都里的皇族，虽然圣上已在麟德历四十四年改姓了“元”，实际上也是拓拔氏，与赵境的那个拓拔应该是同出一脉，只是主系和旁系的关系而已。
五族分别镇守五境，虽然每个家主都只是挂了一个国公爵位的虚衔，但实际上的权力却大得惊人，总揽地方上的一切军政大权，五境兵马铁卫，也都只听其号令，朝廷真正能直接管辖的其实只有魏境的玄凤军而已。
例如麟德历四十二年，威远大将军慕容恢擅自领兵进入齐境，本是严重违反大魏军法的，但他却依照燕葎受罚，并亲自前往临淄城齐国公府谢罪，得到齐国公长孙恒原谅后，不仅没有到邺都接受惩处，反而作为钦差巡查周境，转折之大，令人咋舌。
民谚有云：铁鹰振翅舞翩迁，出没河朔云海间。
天北苍狼头颅举，银月如霜冷幽燕。
关中赤纹虎，猛啸透长安。
九尾白狐青丘卧，齐鲁不朝岱宗山。
洛阳金乌何曾落？仍照中州旧山川。
九霄有灵凤，高居玄宸天。
几乎能与皇室平起平坐，可见北狄五族威权之盛，俨然一方诸侯。
在两人看来，大魏这二十年来的风云时局，实际上是以麟德历四十二年二月平定拓拔棘叛乱为界，可以大致分为两个部分。即公孙谟代表的前执政时代和慕容渠代表的后执政时代。
前期是连绵不绝的战事：挥师北伐、秦境平叛、拓拔戢谋反以及西凉沦陷，大魏得胜于北却又失利于西，连年用兵，得失难量。
而后期则是长期稳定的和平：平定国内叛乱、边疆再无战事，圣上也改了周姓，变易了官制，如果不是地图上少了一块直达西域的西凉之地的话，真的可以当做什么也没有发生。
看罢了《邺都要闻》，两人便将注意力转向了其余几份报纸。
当然首先吸引两人目光的还是《中州鸿学》了。
鸿都学省，一个令所有修行者心向往之的地方。
它本是位于大魏周境洛阳城北的雒水洞天，为道宗《山海品鉴经》中三十六洞天之首，曾是前朝时的东国子监，与当时镐京的璧雍学省并立，总揽天下英雄俊彦。
当时天下修行者莫不以“入国子监，登月旦评”作为毕生追求，可见其繁华之盛。
后来虽由于五狄入主，三国鼎立，道宗隐遁等一系列变故，中原文教遭受了重大打击，但却也间接促成了鸿都学省的崛起。
如今，鸿都学省成为了与雍国的蜀山学省、楚国的华林学省并立的修行之地，也是整个中原最高等的修行学府，而那句谚语也变为了“问道鸿都，会试琅琊”。
总之，从当初的东西国子监到如今的天下三学省，鸿都学省都一直是中原乃至天下修行者的神往之地，无数修行天才聚集于此，指点江山，切磋道术，好不快哉。
所以两人手中这份蕴含着无数鸿都学子们修行心得的《中州鸿学》，究竟有着怎样的份量，也就可想而知了。
破境先天，得入中人之境可就指望它了！
此时的百里寄和杨振业一脸庄重肃穆，小心拿起上面最新一期的报纸，但当他们刚一接触报纸时，那丝滑柔顺的触感由指尖缓缓传达开来。
“观其色也，洁如素云皓雪。”
杨振业不禁由衷赞叹道，这鸿雁书真不愧被《名物志》评为纸中上品，形容得也是恰到好处。
而百里寄也自然接起了下句：“抚其质也，柔如雁翎鸿毛。”
这是和之前《月旦评》的水云笺同为南北道宗的通用纸张，虽比不上蜀锦和苏绣这等世之珍品，但作为纸张却是与雍国的文筠纸并称上品。
光是作为载体的纸张便如此名贵，其内容之重要当然不言自明。
两人小心翼翼地将最新一期的《中州纪事》平铺在书案上，如同虔诚观摩孤本真迹的学者，要不是实在按捺不住内心的渴望，两人恨不得学《周礼》上那样斋戒三日，沐浴更衣，再择良辰吉日开卷浏览以示尊敬。
但毕竟这关系到自己修行破境的问题，仪式什么的以后再说，现在却是顾不得了。
然而，看着看着，两人却越来越失望，原本烧灼胸腹的激情之火也逐渐熄灭。