常言道，凤凰不落无宝之地；又有言，莫道龙宫无宝贝。一些动物血脉之中就有寻宝的天赋，所以天材地宝总有守护之物。作为生命的另一大分支——植物也有它们独特的能力，几乎所有植物都有进化成灵根灵植的天赋，它们以灵地孕自身，以自身壮大灵地，所以这些灵根灵植无不长在有灵之地，采药人就能够根据地形地脉找到它们。朱果本身就是天地灵粹，生长的地方怎么可能是普通山地，而且它还是在一块怪石上面扎根生长，这根本就是以怪石为花盆。伯昌知道大多数穿越蜀山的前辈对于朱果只有两种办法，要么只摘朱果，要么将朱果树连根带走，但对于朱果生长的怪石却不屑一顾，懒得多看一眼，直接丢弃在一边。但这怪石普通么？怎么可能！朱果生长在它身上本身就说明问题了，这块怪石乃是罕见的灵物，甚至可能比朱果还要珍贵。伯昌既然知道有这么珍贵的东西，怎么可能放过？更何况他有一个偶像作为榜样。
我们一提到有好吃果子的神仙，大家首先想到的是谁？百分之八十的人都会说是王母娘娘，毕竟大名鼎鼎的“蟠桃会”谁人不知谁人不晓。那第二位是谁呢？当然是地仙之祖——镇元子。镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，“闻一闻，就活三百六十岁；吃一个就活四万七千年。”这棵灵根与镇元子相伴而生，可以说他们彼此是对方在鸿蒙初判时就在一起的半身。有传言说镇元子是人参果树化形，也有人说镇元子是与人参果树相伴而生的戍土之精化形......伯昌选择相信后者，温玉莲子成熟之后，他便将目标转到了怪石和朱果身上。
莲子顺着朝阳紫气飞出山洞后便直接遁入地底，顺着冥冥之中的感应找到了朱果树，融入了怪石之中。至于何来的感应，自然要感谢长眉真人了，谁让他喜欢在宝物上打上峨眉独家标志。温玉周围有峨眉气息的东西只有紫青双剑和朱果，紫青双剑气息凶厉自然十分容易分辨，剩下的不想可知是什么东西。朱果树是纯粹的灵根，气息自然蕴含着纯正的天地道韵，身上的纹路是天然形成的阵图。
温玉莲子孕育成熟之后便成为了一个半自主的元神，只要伯昌不干涉，他就可以被认为是一个独立的人。现在温玉莲子融入怪石就相当于得了一个身体。伯昌原来有两个打算，一是以怪石为原形化形而出，成为石精；二是收敛怪石精气再转生投胎，如石生一般。也不知伯昌运气爆发，还是天道眷顾，温玉莲子融入怪石之中之后，发现其中居然有一个灵胎，而且还没有诞生灵智，温玉莲子自然毫不犹豫的炼化了。只等时机一到，灵胎便可破石而出。莲子自从炼化灵胎之后，便小心的与朱果树建立一个共生的循环，并利用自己的神识观察着它的变化。随着循环的建立，灵胎越长越快，朱果也越来越茂盛，朱果生长的山涧内的天地元气就越来越稠密，喜得那个木魃每天都要手舞足蹈好一会儿，连猎杀马熊都不怎么积极了。
一日，伯昌的石胎分身全身一震，惊讶的说不出话来：“这......这......这难道是......”石胎分身一脸见了鬼的样子，简直不敢相信自己发现的事情。朱果树上的纹路中居然可以分解出一些先天符文，有些符文可以与他血脉传承中的蛇形符箓相对应，有些甚至是完全一样。只是朱果树上的先天符文组成的道文有些残缺不全，而且混在一起组成一种独特的法阵。这个法阵精妙非常，其中的先天符文更是以相当奇特的方式进行运作。石胎分身知道朱果树上的法阵就是朱果树的道韵，只要参透它，朱果树对他来说就再无秘密可言。朱果树其中虽然有先天符文组成的道文，只是其中大部分道文残缺不全，因此朱果的功效不足全盛时期的千之一二。
“如果我把这些道文补全的话，会怎么样？会不会参悟出一步天书功法？”石胎分身的脑中一出现这个念头，便不可抑制。想到就做，石胎分身双手结印，片刻之间便有许多蛇形符箓从双眼中滑出，融入朱果树上。随着时间的推移，石胎分身渐渐参悟出法阵的些许奥义，开始将果树上的阵法进行补全。其实这个过程不是没有先例，一些修行地仙道的修士炼就镇压福地的灵根就是用这种办法。