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第四十六章担忧

伯昌与小四小五他们虽说是兄妹,可他们相处不多,也就亲热不起来,一时间不知道说什么。

伯昌咳嗽一声,说道:“你们觉醒的血脉太过凶戾,你们将血脉之力修炼到控制自如才可出去,知道了吗?”

“知道了!”小五虽不情愿,可碍于伯昌的权威还是答应了。

回到蛇王寺中,伯昌还是放心不下,嘱咐元姬要好好看管几个小的,免得他们出去惹祸。虽然他也明白这不现实,可还是想试一试。

伯昌从三小身上发现了天命的痕迹,这就让伯昌心中非常不安。三小既然化为灾兽,那他们的天命不问可知。再想想明朝中后期频繁的天灾人祸,伯昌就有些不寒而栗。从古至今,惹上民怨的修士哪有什么好下场!

比如北宋末年大兴的神霄派,就因为千夫所指,气运一落千丈,如今更是连嫡传弟子都没有了。神霄派可不是什么小宗派,乃是符箓三宗分衍的支派之一,修行法门来源于《灵宝无量度人上品妙经》。该经根据古代天有“九霄”、“九重”之说,指认其中最高一重为“神霄”。并对之作了如下的描绘:“高上神霄,去地百万。神霄之境,碧空为徒。不知碧空,是土所居。况此真土,无为无形。不有不无,万化之门。积云成霄,刚气所持。履之如绵,万钧可支。玉台千劫,宏楼八披。梵气所乘,虽高不巍。内有真土,神力固维。太一元精,世不能知。”可见神霄是指道教神仙所居的最高仙境,神霄道士以此名其派,由此可见神霄派的传承有多么玄妙!

神霄派代表人物为王文卿、林灵素。宋徽宗颇为推崇神霄派,并自号“教主道君皇帝”,并将神霄派的创始人王文卿,拜为文卿太素大夫、凝神殿侍宸,赐号“冲虚通妙先生”。但实际上宋徽宗最宠信的是林灵素,因为在林灵素的谋划下,宋徽宗神人合一,成为了一个神权与君权合一的皇帝。

这两位都是天仙,身上还有王朝龙气加持,但是最后却病死收场,可不仅是王朝气运反噬的原因。主要还是因为“天视自我民视,天听自我民听”!东京开封府被破,北宋灭亡,赵宋皇室被女真掠往燕云十六州,神霄派道士就被文人骚客当做祸国妖道,人人喊打,一时间神霄派就成了过街老鼠。两人作为神霄派掌教,承担了大部分民怨,最后业力缠身,导致天人五衰,连转世都是奢望。

三小如今有了天命,就必须要在合适的时间制造天灾。三小作为灾兽,想要修为精进,就必须以灾劫之力修炼,伯昌作为大哥,不愿阻拦,也不能阻止!就算他阻拦住了三小,难道天道就无人可用?可想想因为天灾而丧生的人产生的怨气,伯昌就怕他们没个好下场!伯昌可清楚的知道,明朝从万历年间开始就年年天灾,根本没有消停的时候!

从明朝开始的小冰河时期,使国内人口造成断崖式的下降,是历史上千年难遇的天灾,并且这场天灾的后果非常严重,可以说是造成明朝亡国的主要原因。在这场“小冰河”天灾下,明朝人口减少近一半,乾隆时期才缓过劲儿来。若是三小参与其中,死去的人产生的怨气就能使他们灵台蒙尘,道心破碎!

“元姬,我们还是早早为他们积攒些功德吧!我怕到时候……”伯昌无奈的对站在一旁的妹妹说道:“南疆之地文明未开,你想办法迁移一部分中原人过来……我再想想有什么办法能够帮到他们……”

元姬帮伯昌揉着肩膀,慢慢说道:“大哥,你也不用太担心!船到桥头自然直,我们都有自己的造化,你能为我们保驾护航到几时?”

“我是哥哥,怎么能抛下你们不管,只顾自己?”伯昌虽觉得元姬说的有道理,可却拒绝了。修士虽然要靠自己,可也没说不能有人帮助!不然哪来的“道侣”一说?在伯昌看来,兄弟姐妹就是最好的道侣,根本不用担心磨合问题。

元姬知道伯昌的毛病,直接说道:“大哥,该放手时就放手!”