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第五十三章五星,五岳,五行

日出前七刻,紫禁城斋宫太和钟敲响,万历皇帝起驾往圜丘坛。五天前,他已经派太子到牺牲所察看为祭天时屠宰而准备的牲畜,而他自己在三天前就开始斋戒。从紫禁城到圜丘只能步行,根本不能乘坐车驾,这对于长短腿的万历皇帝来说是一个非常艰难的过程,但他坚持下来了。这是他能从朝臣中确立君王尊严的不多途径之一。

祭天大典是皇帝祭祀上帝,象征其权力体现其合法地位,展现“君权神授“,维护皇权的目的。“国之大事,在祀与戎“,在现在的人看来这句话是说,国家的大事莫过于祭祀和用兵。这没什么不对的,然而很多时候却忽略了祀与戎之间的次序。为什么不是“国之大事,在戎与祀“,反而却是“祀”在“戎”前?因为在古人看来祭祀甚至比用兵重要,统治者靠它垂范天下,教化民众,约束官员。

万历皇帝在群臣激愤的氛围中坚持举行祭天,不仅要展示他作为君王的尊严,而且还想为心爱的女人和儿子争取一次机会。仲盛看着前面步履蹒跚的万历皇帝,心中不由叹息一声,也为伯昌几人捏了一把汗。万历皇帝没几年寿数了,若是错过这次机会,伯昌几人再想借皇家龙气就难了。

伯昌几人分散在五岳之上,等待着万历皇帝祭天。祭天的程序依次分为迎帝神、奠玉帛、进俎、行初献礼、行亚献礼、行终献礼、撤馔、送帝神、望燎。伯昌几人要在行初献礼时激发五岳真形图,布置出五行五岳大阵。伯昌眼中能够清晰地看到北京上空天地元气的变化,从平静到激荡,再到波涛汹涌。伯昌由此能推断出祭天大典到底到了哪一步。

看到北京上空中元气漩涡之中渐渐出现的神光,伯昌几人激发了五岳真形图。此时,万历皇帝到主位前跪献爵,回拜位,奏“奉平之章“,舞“干戚之舞“。一旁的仲盛作为司祝跪读祝文,乐暂止。读毕乐起,皇帝行三跪九拜礼,并到配位前献爵。

五岳真形图一激发,伯昌几人就化为神龙在五岳山巅飞舞。东南西北中,五岳神山依次开始震颤,不断有龙吟之声从山中传出。

“嗷~”

一个青色光柱从泰山之中喷出,高高耸立,直入云霄。

“嗷~”

一个红色光柱从泰山之中喷出,光柱周围火云弥漫。

“嗷~”

一个白色光柱从泰山之中喷出,光柱四周兵戈齐舞。

“嗷~”

一个黑色光柱从泰山之中喷出,光柱之上浪花朵朵。

“嗷~”