谢安的棋艺平时是比不上张玄的，但这一天张玄心里忧惧战事，哪里下得好棋，被谢安杀得大败，连别墅也输了出去。谢安回头对外甥羊昙说：“别墅给你啦。”说玩就登山游玩去了，一直到晚上才回来安排将帅，面授机宜。
之后东晋与前秦的大军决战于淝水，这一战东晋创造了以少胜多的奇迹，一举击溃战前拥有绝对优势的前秦大军，淝水之战，青史留名。
当捷报千里加急送到谢安手里时，谢安正在和客人下围棋，他看完捷报之后随手扔在床上，脸上没有显露半点喜色，依然下棋如故。直到客人询问，他才慢慢答道：“小儿辈已经打败敌寇了。”
等到下完棋回到内室，谢安这才抑制不住内心的激动，连过门槛时折断了脚下木屐的屐齿都没察觉。
所谓泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，谢安石这份矫情镇物的养气功夫在传统文化中向来大受推重，令后人艳羡不已。
然而如果捷报传来之时，谢安正在批阅公文，又或者正在诵读经书，那么面无表情地继续做手上要紧的正事就显得相对寻常，失去了那种反差巨大的戏剧张力。
唯有下围棋这样高雅却又“无价值”的游戏才能与军情急报形成巨大的反差，从而显出谢安石的非凡雅量来。
也正因为如此，围棋只能用来陶冶情操，如果真的像职业棋手一样全情投入，积数代之力不断追求棋道的至高境界，那就成了不务正业离经叛道了。在这样的历史土壤上，很难生长出现代意义的职业围棋。
即使历史上偶有天才横空出世，如王积薪、黄龙士、范西屏……那也只是昙花一现，光华难继。
一直到了十六世纪末，围棋才真正迎来了第一次天翻地覆的变革。如果说中国是围棋的生母，那么令围棋发展成熟的养母无疑是隔海相望的日本。
围棋在公元七世纪左右传入日本，传说是随著名遣唐使吉备真备飘洋东渡。围棋传入日本之后迅速流行于宫廷和贵族之间。
日本战国时代的风云人物织田信长、丰臣秀吉、德川家康都是爱棋之人。也就是在那个风云际会的时代，一位禅宗僧人应运而生，为围棋拓开一片崭新的天地，职业围棋由他而始。
这位僧人出身于京都寂光寺，法号“日海”。禅寺之中，在供奉先代高僧的塔旁另结小院作为守护，称为塔头。寂光寺的塔头名为本因坊。日后，日海便以此为姓，改名本因坊算砂。
是为初代本因坊。