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第18章 冒险进言

严世贵拿出来推销大师的老本行:“小的斗胆见过两位大人,听您说鞑子要来抢掠,向您提个建议行吗?”

“什么?”

于慎行、戚大龙两个,带他们身边的便衣士兵,都扭头看向了严世贵,士兵甚至摸向了身边的包裹,可能是武器,于慎行却看到了严世贵大概是看到了他穿的儒衫,便向别人摆手示意不用,问道:“你说你是谁?”

“小的,城西盐政司严家三儿子严世贵,小的不敢妄议军国大计,但听您说了需要银子小的倒想和大人唠叨两句,问您是想打退了鞑靼见好就收呢,还是要一劳永益的解决边患问题……”

“大胆!”戚大龙听了这话眼睛瞪了起来,骂起了严世贵道,“你算什么,一个小小的童生……咦,童生都不是吗?快走快走……”

“不,让他说说吧?”于大人带点山东口音倒是人很随和。

严世贵脸上又像被人打了一耳光般的,知道明朝人的身份,穿衣能看出来,童生也就是明代秀才的着装,要戴“头巾”,着“蓝衫”,样式也是朝廷统一制定的,是身份的标志,不是任何人都能随便穿的。

秀才分三等,成绩最好的“禀生”,其次称“增生”,三等为“附生”,其中“禀生”公家还按月发给廪米六斗。严世贵认识的人里面,他大哥严世才考中“增生”,而他什么都没考上花了银子叫“捐生”,他的小账房先生柳少游,就考中最好的“禀生”要不然初见严世贵那么狂,当然严世贵后来靠真本事征服了柳少游。

“秀才”算是有了“功名”,属于士大夫阶层,有相应的政治、经济待遇,可免除差徭,见知县不跪。

若是打官司输了,百姓可以打屁股,但对秀才只能打手心。

但这年头已经不像太祖时那么严格,严世贵花了银子是“捐生”,能穿秀才衣服,要不然这银子白花吗?

但严世贵今天穿了蓝衫却没注意帽子,只是戴了个普通式样的就被人看成百姓,一解释是捐生更丢脸了呢。

“你刚说什么一劳永益,我倒好奇想听听。”

那位和严世贵年纪相仿的于慎行大人,倒是没在意身份区别,他只是看到了严世贵自信满满的样子,觉得好奇。

戚大龙道:“那你过来吧!”

几个兵往两边一撤,严世贵明显觉得压力减轻,刚才怪不得浑身紧张是士兵的杀气刺激到了。

“大人,学生就长话短说吧,可能见识粗鄙比不得大人博学,但万一给您能提个醒了呢,就是学生莫大的荣幸!”

“嗯。”于慎行点点头,他听严世贵会说话,穿儒衫的那就不是普通百姓来打官司伸冤的,文人之间探讨国事在明朝也是非常常见的,后世东林书院提倡“读书不忘救国”,至少有积极意义,而可见严世贵出来说话也可以。

至于文字狱,也并非清朝一朝一代专有的,虽然清更甚,但明朝则是文人议论国事的风向太盛了,东林党代表地主阶层向上诉求,往上遇到很多层的阻力比如皇权、皇亲贵族,往下还遇到自耕农的利益,各自为战结果导致整体低效最终崩溃。

于慎行他倒要看看严世贵要说出什么道理来。

严世贵主要是想把自己推销给于慎行,他当然也想进大明权力中枢,也能当张居正学生那不就行了?

于是他随便找了个话题道:“敢问大人,鞑靼等少数民族,居住在广大的草原、高原,他们过着畜牧为主的生活,这帮鞑子之所以入侵是因为什么?”

“因为他们凶残呗,”那位戚将军接话了,“这帮鞑子难道不该见一个杀一个?敢犯我边境者虽远必诛!”