严世贵拿出来推销大师的老本行：“小的斗胆见过两位大人，听您说鞑子要来抢掠，向您提个建议行吗？”
“什么？”
于慎行、戚大龙两个，带他们身边的便衣士兵，都扭头看向了严世贵，士兵甚至摸向了身边的包裹，可能是武器，于慎行却看到了严世贵大概是看到了他穿的儒衫，便向别人摆手示意不用，问道：“你说你是谁？”
“小的，城西盐政司严家三儿子严世贵，小的不敢妄议军国大计，但听您说了需要银子小的倒想和大人唠叨两句，问您是想打退了鞑靼见好就收呢，还是要一劳永益的解决边患问题……”
“大胆！”戚大龙听了这话眼睛瞪了起来，骂起了严世贵道，“你算什么，一个小小的童生……咦，童生都不是吗？快走快走……”
“不，让他说说吧？”于大人带点山东口音倒是人很随和。
严世贵脸上又像被人打了一耳光般的，知道明朝人的身份，穿衣能看出来，童生也就是明代秀才的着装，要戴“头巾”，着“蓝衫”，样式也是朝廷统一制定的，是身份的标志，不是任何人都能随便穿的。
秀才分三等，成绩最好的“禀生”，其次称“增生”，三等为“附生”，其中“禀生”公家还按月发给廪米六斗。严世贵认识的人里面，他大哥严世才考中“增生”，而他什么都没考上花了银子叫“捐生”，他的小账房先生柳少游，就考中最好的“禀生”要不然初见严世贵那么狂，当然严世贵后来靠真本事征服了柳少游。
“秀才”算是有了“功名”，属于士大夫阶层，有相应的政治、经济待遇，可免除差徭，见知县不跪。
若是打官司输了，百姓可以打屁股，但对秀才只能打手心。
但这年头已经不像太祖时那么严格，严世贵花了银子是“捐生”，能穿秀才衣服，要不然这银子白花吗？
但严世贵今天穿了蓝衫却没注意帽子，只是戴了个普通式样的就被人看成百姓，一解释是捐生更丢脸了呢。
“你刚说什么一劳永益，我倒好奇想听听。”
那位和严世贵年纪相仿的于慎行大人，倒是没在意身份区别，他只是看到了严世贵自信满满的样子，觉得好奇。
戚大龙道：“那你过来吧！”
几个兵往两边一撤，严世贵明显觉得压力减轻，刚才怪不得浑身紧张是士兵的杀气刺激到了。
“大人，学生就长话短说吧，可能见识粗鄙比不得大人博学，但万一给您能提个醒了呢，就是学生莫大的荣幸！”
“嗯。”于慎行点点头，他听严世贵会说话，穿儒衫的那就不是普通百姓来打官司伸冤的，文人之间探讨国事在明朝也是非常常见的，后世东林书院提倡“读书不忘救国”，至少有积极意义，而可见严世贵出来说话也可以。
至于文字狱，也并非清朝一朝一代专有的，虽然清更甚，但明朝则是文人议论国事的风向太盛了，东林党代表地主阶层向上诉求，往上遇到很多层的阻力比如皇权、皇亲贵族，往下还遇到自耕农的利益，各自为战结果导致整体低效最终崩溃。
于慎行他倒要看看严世贵要说出什么道理来。
严世贵主要是想把自己推销给于慎行，他当然也想进大明权力中枢，也能当张居正学生那不就行了？
于是他随便找了个话题道:“敢问大人，鞑靼等少数民族，居住在广大的草原、高原，他们过着畜牧为主的生活，这帮鞑子之所以入侵是因为什么？”
“因为他们凶残呗，”那位戚将军接话了，“这帮鞑子难道不该见一个杀一个？敢犯我边境者虽远必诛！”