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第十九章、古代遗物

梅高仔细思索了半晌,若有所思道:“……那条通道,训诫所那道门的入口,所谓的……第一判定?“

在进入幽邃隧道的时候,科林告诉梅高,需要马克修士对异常事件作出第二判定,很显然,在这之前,已经有人,或者某些梅高无法理解的存在,已经进行了一次判定。

”这是欧顿教会的秘密。正常来说,不会对高阶教士和守秘人以下的神职人员公开。除非这个秘密本身等待着被揭示。”

马克修士忽然停住脚步,转移了话题:“梅高,你认为欧顿教会,凭什么可以与七大真神教会并列,被教廷承认为第八教会?”

梅高微微一愣,忽然意识到一个问题。

在这个神灵真实存在,并占据主导影响的世界,欧顿教会中并没有真神的存在。甚至在底层信徒中,根本发展不出虔信徒。

欧顿教会的教条更多的像是一种普世的道德标准,所谓的引导,也浮于导恶向善。

看看欧顿教会的组织机构就知道了,它不设教堂,不设装备机关。只有训诫所,高等神学院,福利院这种偏向民间的机关。对了,还有疯人院。

这个问题,并不能在神学院的书本上得到答案。

梅高沉思片刻,说道:“是因为克查贡?克查贡的存在早于诸神?欧顿教会有克查贡的回应?”

这是很容易得出的结论,作为以进入信仰理论厅为目标的神学院高材生,梅高充分的了解各大教派在为自家教会所信仰的主的位格高低上,经历了无数次理论和**上的战争。

比起百年前刚刚过去个的战争纪元,信仰理论厅也算应运而生。各大教会的教徒在这里可以引证自己的观点,寻找证据,以证明神灵的至高性。

而证明这个唯一性的最高论点,就是谁比谁更古老。神的信徒们,都认为最初的,最古的,是第一因,至高无上。

难道这就是所有教会都不把克查贡列入神灵序列的原因?

无法更改事实,就默契的做加减排除?

信仰理论厅那帮家伙深得撕逼的精髓嘛。

梅高心理阴暗的想着。

“不。欧顿教会之所以是第八教会,是因为我们自己。”

马克修士缓缓说道:“欧顿之子信仰的是自身,我们从不外求诸神赐予的解脱。欧顿之子向自我祈祷,心灵之眼会照耀前方的道路。欧顿之子也许会迷惘,却不会盲从他人告知的真理。“

“我们的信仰,不是浮于表面的美德。”

“我们相信,我们自己,才是这个世界上,独一无二的,自己的神。”

马克修士凝视着梅高震惊的双眼,说道:

“你也一样,新生的欧顿之子。”

……

梅高神情恍惚的跟在马克修士的后面,回到了守值室。

“……弗洛格林咖啡,还是烟草?”

马克修士拿起烟斗,坐在了石板床上,说道:”我建议你选择烟草,在漫长的夜晚,它更能提神。”

“咖啡吧。”

梅高下意识做出了选择,忽然感到有些荒唐,他说道:“我承认我在某一个阶段……非常的自我,偶尔会想象自己会不会是某位神灵在世间的化身,非同寻常,独一无二……但事实证明,我就是一个乡下农民和渔妇的孩子。如果不是考上神学院,我可以选择的人生顶点,大概是一份勉强维持体面却没有自我的工作。”

“马克同修,事实上,我一点都不独一无二。”

中二少年什么的,那是一段当时很爽,现在想起来极度羞耻的岁月。

早就被社会磨平棱角的梅高并不认为自己有多么的特别,即便拥有了两个世界认知的他,也并不认为自己有多么的特殊。

“这就是身而为人的悲哀。“

马克修士点着烟斗,面色宁静的说道:“我问你一个问题,我们和神灵,到底有什么区别?”

凡人跟神灵有什么区别?

梅高一愣,这算是什么问题。

“凡人的一生是迷茫的,不知目的的,为了活着而活着,不知生从何处来,死去往何处。”

“神灵是全知的,不可知,不可思议,处于永恒的安宁中。”

梅高下意识的就用王国随处可见的《神与人》中的话做出了回答,事实上,这大概也是梅高自己的想法。

马克修士说道:“这是绝大多数真神教派对于神与人之间规出的分界线。但事实真的是这样吗?我不这么认为,等你接触到足够多的涉密事件后,就会明白。“

喂喂,教士,你这样的思想很危险啊。

如果所有欧顿高层教士都是这种想法,那欧顿教会能跟其他真神教会和平共存,真是一件不可思议的事。

咖啡煮好了,马克修士拿起水壶,好像想到了什么,忽然询问道:“你今晚需要睡觉吗?”

梅高茫然道:“难道我可以回去睡觉?”

马克修士拍了拍额头,说道:“当然可以睡觉,只是不能离开训诫所。”

放下水壶,马克修士说道:“长话短说吧。你通过了我的考验。祝贺你,梅高教士,你可以晋升成为一名真正的欧顿教士。明天下午,主教厅派遣的导师会教授你真正的涉密学知识。”

啥?

我莫名其妙的通过了一个考验?

我怎么不知道?