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第三十六章道术

第二天一早,宁修缘依旧是开始着锻炼的任务。

他昨天接受了马九英口述相传的内容,也明白了通灵到底是个什么情况。

有传言,请灵童法也是通灵,而请灵童法神打实是请鬼!

而请鬼则是双手结印,踏三下脚心念咒来请的!但如在第三下踏脚踏不下时,灵童不上不落,那人便会发癫似的疯狂,用另一种方式说也可叫走火入魔!

当然求仙或神的就有不同,是不用踏脚的!

虽然说不用踏脚,但不是你要请他便来,这个是要修练的!

但当练成时便可时时请到!

当然最主要的是如习者其心不正也是极为容易走火入魔的!

茅山术的上茅主要是借法力请神灵帮助,本身功力足不足倒是其次,因为神不是随意能请的。

用一种通俗点的就是上茅等于用意念请,这一类就说明神的阶级较高,中茅就是符咒配合步法请,这一类说明神的阶级较低,灵的阶级较高,而下茅就比较多了,符咒步法加法坛请,但是请来的也只是一般灵或者鬼而已。

跑着步,戴着最近的音乐盒听着,宁修缘觉得这样子的生活还是挺得劲的。

虽然说从昨天开始,他就开始学习那个茅山心法和上清大洞真经,也是去冥想了,但是结果就是……啥都没感觉,感觉自己就像个傻子似的得了失魂症一般一动也不动的。

还好马九英告诉秋源,这已经是末法时代了,天地间的灵气已然枯竭,想要凝聚出法力,得要坚持而且那也是非同一般的难!而第一天就想要修炼出来,那就是活在梦里,所以宁修缘也没有太过较真,保持正常心,不过说实话,冥想的确是确实的枯燥和乏味的。

而茅山道术,也就是需要法力的支撑,如果没有法力,摆坛就能够施法的话,那全世界都可以施法了,还练什么呢,直接摆坛就行了!

而茅山的修炼阶级也是通俗易懂,为入门,下茅,中茅,上茅。

马九英目前的级别就是在下茅这个阶段,而下茅以上的,可能在末法时代之前能够人才辈出,但是在这个末法时代,恐怕真的是下茅都算是极限了。

而茅山术法宁修缘从所知道的当中能够得知共分两个阶段,第一阶段就是借物施术。

借物施术顾名思义,这一个阶段便是借助特定的外物借以施咒,而这一个阶段又可以分为两个小阶段,有咒施术与无咒施术。有咒施术便是刚学道术不久或是法力不够,需以咒语来增强法术的威力,这个阶段的人有大多僵尸电影中的道士都是这个境界,就比如现在的马九英也正是在此境界。

当然,也可以这么说,下茅层次,中茅层次和上茅层次也都是处于有咒施术的阶段,当然可能有些到了高境界也有使用咒术的,因为这样可以很好地增长自己术法的威力。

而无咒施术是将术法熟悉到一定程度自身的法力也是源源不断的,就可以做到无须念咒术法尽皆信手拈来的程度。

而这一类,宁修缘把它称之为宗师。