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133章 浅草寺(3/5)(为鳝饿终有鲍加更)

根据玉藻前之前对于魂体的介绍,只要五尾的肉身被摧毁或封印,就能让五尾变成魂体。

魂体状态的五尾,可以附着在一尾的肉身上。

这样一体三魂,实力会大幅增强。

可问题是,那被唤作牛鬼的妖怪,真有那么傻吗?

还是说,魂体之间的特殊关系,外人并不知晓?

如此说来,玉藻前的计划,是主动送上门被抓,然后伺机毁掉五尾的肉身,进行反杀?

这种疯狂的计划,一旦某个环节出了问题,玉藻前很可能会陷入险境。

三尾玉藻前,是罗南的首要攻略目标。

他可不会当个旁观者,等着奇迹发生。

一尾的肉身要是毁了,导致一尾三位变成魂体,他还怎么攻略?

想来想去,有实力阻止这群妖怪的,只有东京当地的福神。

罗南目前遇到的福神,有两位。

大半夜从浅草寺跑出来闲逛的寿老人,还有七福神之首的昆沙门天。

前者研发出玉津丸这种药物,像是后勤职业,战斗力估计不怎么样。

昆沙门天战斗力还不错,只是不知道去哪儿找他。

想要寻他,还得从浅草寺的寿老人下手。

在等待红绿灯的间隙,罗南拿起龙为手机,开始查询七福神的资料。

利用搜索引擎,还真让他给搜出来了。

霓虹国的七福神有点意思,有一些竟然是其他国家教派的神仙。

七位福神,分别是大黑天、惠比寿、昆沙门天、弁(bian)财天、布袋和尚、福禄寿和寿老人。

大黑天是开运招福之神,据说是印度教的魔诃(he)伽罗,既湿婆。

这种流传到霓虹的湿婆,明显是超低配版。

武力值不高,可以理解本土的厨神,被奉为比睿山的守护神。

惠比寿又叫夷三郎,是土地神和海神的混合体。

由于霓虹国属于岛国,捕鱼业昌盛,这位福神的地位,也跟着水涨船高。

昆沙门天,源自于龙国兴起的佛教,原型是南天门四天王的多闻天。

有宝伞,宝塔,宝棍,宝珠,宝枪等多种兵器,是福神里战斗力最强的一位。

意外的是,这个不喜欢穿上衣的神祗,竟然是智慧之神。

罗南怀疑,霓虹国人对于智慧两个字,是不是有什么严重的误解。

弁财天是福德自在神,七福神中唯一的女性,精通音律和辩论,又被称为天女。

武器有八种,什么刀、斧、箭、戟、降魔杵,战斗力应该仅次于昆沙门天。

布袋和尚,原型取自于佛教的弥勒。

据说他肚大体胖,背着个大布袋,住在四明山,是洪福之神。

剩下的福禄寿和寿老人,原型来自于南极仙翁,属于官配CP。

前者驾鹤,后者骑鹿。

不过那天罗南没有看到有鹿,估计没带出来。

供奉福禄寿的寺庙,在大阪。

供奉寿老人的寺庙,便是京都的浅草寺。

过了半个多钟头,罗南驾驶改装车来到位于台东区的浅草寺。

这里香火旺盛,白天的游客极多。

罗南寻了半天,才找到停车位。

向内走去,游客络绎不绝。

大殿中央,白瓦朱墙,挂着浅草寺的牌匾。