战斗，一场冷兵器的战斗。
在他们营地周围是一个个身披甲衣的武士，手里牵着一只猎犬，犬吠恐吓。
如果说这些还可以说是假的，是演员的话，那么战斗中的人全副武装，刀枪齐备，估计有好几百人，全是冷兵器。同时还有几百只猎鹰和猎犬。
在这些人包围中的豺狼人便是他们的猎物。这只狩猎大军，横的放飞鹰，纵的放猎犬，在雾中到处寻找豺狼人的踪迹，找到之后，毫不留情，将枪杀不死的它们一一捕杀，就一点也假不了了。
当然其他人看不见雾中详情，现在只有吴小花的神念可以看到也就是了。
看不见详情，佣兵们自然不会胡乱开枪，他们纷纷进入营地打听。吴小花他们到来时，也是直接进入了营地。
进入营地后就看见一个小小的巫师，头上有钢盔，钢盔上插着一根野鸡毛，身高七尺左右，骑着一匹马。
看上去不太像是他们营地的人，反而像是北美的印第安人。
“他是什么人？”
所有人都好奇这点。
“来来，让劳拉女士为你们解释一下好了。”
每个归营的人，都会得到解释说明。
那些狩猎的人是劳拉他们遇上并带来的。
也就是说，他们是这里的土著。
劳拉他们可不是吴小花，而蛊兽们也不只有一种两种，还有一种阴影蛊兽是可以建立阴影通道，使普通人进入，寄生，或是其他。劳拉遇上了。
“我们一直守着这样的通道。”那个巫师用古夜郎语说。
夜郎人是最早接触到“药”，也就是“蛊”的种族。
夜郎故事首见于司马迁的《史记》。汉武帝开发西南夷后，为寻找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到达今云南的滇国，再无法西进。逗留期间，滇王问汉使：“汉孰与我大？”后来汉使返长安时经过夜郎，夜郎国君也提出了同样问题。这段很平常的故事后来便演变成家喻户晓的成语。
其实夜郎国在殷商之际便活动在中国西南和中南部的广大地区，史书记载，夜郎的主题民族就是濮人、僚人，在战国时期便建立了夜郎、且兰等一些小的独立的邦国。
当然，有点儿尴尬的是，对于古夜郎语，吴小花、仇九他们都不会说，也听不懂，反倒是由劳拉为他们做的翻译。
虽然劳拉也不会说，但是他们却在比手画脚中完成了交流。
不过当这个巫师看到了吴小花他们后，却直接用古汉语说：“你们收割了药？”
历史上夜郎国在不停的扩张之后，成为了西南夷狄中最大的国家，其他民族开始进入了夜郎国的控制范围，到了鼎盛时期，甚至有一些民族的人口数量超过了濮人、僚人，而这些人便是后来的汉人。
也就是说夜郎在古代有诸多少数民族和一部分汉族在此居住的一个多民族的大家庭。
这也是为什么会有“夜郎自大”的原因。可以吸引他国人民定居，当然就免不了飘了。
“药？你是说蛊？”
对方说古汉语，吴小花他们就听的明白了。即便有些字发音不同，但是却可以真正的交流了。
这一点很重要。毕竟劳拉的翻译事实上不是什么翻译，只不过是双方的比手划脚，连猜带蒙罢了。其中有多少误翻，都不奇怪。