若是按照旧时空的琉球传说，运天港是日本平安时代末期的源家武士、英祖王朝的祖先源为义从伊豆大岛流亡至此，路上遭遇风雨，因此感叹“我运由天”，但最终平安到达而得名。但是如今“日琉同祖论”的鼻祖向象贤——也就是现在的吴象贤，目前还在船上和平启祥一起到处转来转去，早将“日琉同祖论”丢到脑后了，这个传说便无从说起了。
“测量水深。”舰长发出命令。
乘浪号上的水手立刻放下一艘划艇，用划艇边测量水深边引导战舰航行。运天港最浅的地方水深也有五米，水质也较为澄澈，停泊条件相当不错。乘浪号驶入运天港，选择了一块水深合适的地点下锚。接着赵彦昊和郑玶、向鹤龄、吴象贤等一行人带着警卫就乘上登陆小艇，向运天港的码头驶去。
赵彦昊一上岸，就看见一个头戴赤地金入五色浮织冠，身着绿袍，腰间挂着佩刀的琉球官员带着几十个手中拿着各色奇形怪状的“武器”的平民，排列成队伍迎接赵彦昊一行的到来。
为首的官员见赵彦昊一行登陆，就马上喊了几声赵彦昊听不懂的话语，和那些民兵们一起跪地下拜。接着这个官员就用赵彦昊一点也听不懂的语言自我介绍了起来，搞得他一头雾水。
赵彦昊转头看了一眼郑玶，没想到他也一脸为难：“首长，向大人的北山方言口音太重……”
“啥？”赵彦昊也大吃一惊，“琉球本土就这么点你还有听不太懂的方言？”
郑玶哭笑不得，“听得懂倒是听得懂，但是国头、今归仁这边的方言的确难理解，要是换成南七岛和西南九岛的话，那就真是鸡同鸭讲啦。”
“免礼，”赵彦昊觉得总不能把这位向绳祖监守晾在一边，之后说了几句勉励的客套话。
倒是同为北山出身的三司官向鹤龄给简单翻译了几句，向绳祖也毕恭毕敬的回了几句。船上的成员都到齐了，向绳祖连忙吩咐左右把凉轿抬来，请赵彦昊上轿，又让手下前来拜访的按司和亲方们牵来乘马，一行人浩浩荡荡的向今归仁村中走去。
今归仁村距离运天港不到半个时辰，坐落于乙羽岳下，人口上千，算是北山地区最大的一个村落了。之所以说是村落，是因为这里谈不上什么工商业，居民除了官吏之外，绝大多数都以务农和打渔维生。其实严格说起来，琉球并没有正儿八经的“城市”，即使是第二尚氏王朝的黄金时代，今归仁城也并非城市，只是统治者居住的“城堡”。其城下町才略有城市的意味。
村落中的建筑多半是低矮的木屋，四角屋檐，屋外则是一圈石头砌成的围墙，与首里附近的村落相比，更加富有琉球风情。
赵彦昊端坐在凉轿当中，穿街过巷，看着闻风而来看热闹的的琉球百姓和士族，心中很是感慨。他来琉球不少日子了，琉球的士族大多“娴雅清洁，衣食住行并非鄙野，自有上等人士之风”，很多人虽然不会说汉语，但是能识读汉字，可以与他“笔谈”。相比之下，琉球的普通百姓就是“识字者少，弊衣徒跣，起卧于土间，有野蛮之风”。差异极大。
向绳祖家的老宅原本在今归仁城中，在萨摩藩放火烧毁今归仁城后，今归仁城遭到废弃，就再也没重修过，新修的御殿则位于今归仁村中。不过因为北山地区财力窘迫的缘故，向绳祖家新修的这幢充满琉球风情的御殿的规模，还未必有当年赵彦昊和其他元老们一起攻打过的苟家大院大。因此如何安排“天朝使者”居住就成了最大的问题。
向绳祖怎么安排，都要有好几位“大人”住到外面去——因为琉球官员大多数都是王族成员，加上肆无忌惮的族内通婚的缘故，这些按司和亲方们或多或少都和向绳祖沾亲带故，除了吴象贤外，都是向绳祖的叔辈甚至是祖辈——甚至向绳祖的夫人虽然比他小四岁，但是从辈分上他还要叫夫人一声“奶奶”，因此一大群娶了自己表妹或者侄女的官员们都把他当成了笑话。所以向绳祖每逢冬至到正月十五前往首里觐见的时候，见到同僚们总是十分尴尬。天朝使者住在自己家这基本上成了一众人的共识，至于其他的爷爷叔叔们住在哪里，则成了一个绞尽脑汁的问题。
一众人讨论了半天，最后还是用地位决定住所：向绳祖带头领着老婆孩子和几个亲方住到附近几个士族的家里去，赵彦昊和几个按司则住在了向绳祖的御殿里。