这个世界从来都不缺有超凡，只是万事万物都有它的出场顺序，一种东西的兴起也预示着另一种事物的消退。
可消停并不代表着消亡，也不代表着彻底的消退下去，王离所代表的力量就如春雷下伏蛰的生命。
现在惊蛰时分已悄然而至。
回到家后，王离把故国重新装入剑袋，悬挂于墙。
刚挂好故国，黑猫庭眉就喵喵叫着踮脚跑王离脚边，黑色的小脑袋摩挲着王离的裤脚。
“怎么又饿了？”王离笑着抱起庭眉，手指揉着它毛茸茸的下巴。
黑猫庭眉是一只比其他猫咪体型要小小的田园猫，不过她的毛很长，特别是脖颈周围的毛，长长的和一个小狮子一样。
王离怀疑她可能有临清猫的血统。
陪庭眉玩了一会，给她倒好猫粮和清水，王离就让她自己去玩了，而他自己则关好门，静坐于客厅的地板上，灵沉于海，冥昭瞢暗。
下午的秋日的阳光透过窗户，照在王离的身上和他背后的墙壁上，这个被阳光洒满一墙的墙上挂着一副巨大字画，字画上写着八个大字。
道无鬼神，独来独往。
这八个大字很多人来王离家做客时，看到都会诧异，因为在他们印象中道门是信奉鬼神之流的，有漫天神仙供奉。
以为王离是个假道士。
其实这也对也不对，在早起的道门中，或者是说先秦汉代时，人是不信鬼神之流的，对于先秦先民来说战天斗地，杀神灭妖，才是壮大和守护人族最好的武器，要不然这残酷的自然中怎么会有人族的生存之地。
如果光靠那渺渺“鬼神”人族早就被万族淘汰了。
可以说先民是从杀戮中走出来的，杀死所有威胁于种族的一切，不论是妖魔还是山海经里的神怪，要么臣服要么死。
其中老子《道德经》第六十章有说：以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
而到了汉魏晋时期则是破山伐庙，革天伐地，为人族杀出一个朗朗乾坤，立天正法。
只是到了后世，道门分三清，自己祖师长辈升了天，才渐渐有了这漫天神仙。「也可以说是没落，逐渐失去了勇猛精进的气势。」
道教分三清，三清之间境界修炼划分不一样的，其玉清是圣人之道，上清是经传修真，太清是练气修仙
上清一脉，经传修真，经修丹道。
丹道，没有大家想象中的“鬼神”，它的鬼神在于自身，有道是鬼神自心生。
除我之外，别无他物！
全神贯注，不逐外象！
不把外境彻底隔离，就无从真正建立内天地。
“两重天地谁能知”。内天地不立，造化无从生起！“内境不出、外境不入，如妇之养孕、龙之养珠。虽饮食寤寐之间，心不可暂离于道也！”
若执鬼神，则外境有入。
若依鬼神，则内境有出。