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第五十五章 道炼(上)

“人之初,诞于人世后先天母气立时散去,染天地浑浊后是为后天之境,人界凡士,或手无缚鸡之力,或能扛千斤大鼎,但其周身血气总是虚盛,肉身不堪重负,根骨亦是脆裂,故后天境界便是凡人之境!

后天之人借诸般玄法磨勘经脉血躯,待周身劲力浑如一体,力由心发,血脉生真气,气荡周身污秽,体若琉璃净,这便是先天之境。

天地有元气,御之可移山填海,可呼风唤雨,可显圣天地,存于身则可长生,亦能不衰!先天者聚经脉真气荡尽浑浊之后便可身受天地元气,以天地元气反哺肉身之经脉、血躯、根骨,此为道炼,可称之为道炼三境!”

许寒听得入神,不禁问道“师尊,您先前所云我乃先天道体,便是说我虽不曾修行,但先天便是这道炼三境之人?”

邽清抚须,微微阖首“你虽不曾修行,但周身不存污秽,血重如铅汞,骨硬似玄铁,肉身之坚韧更是远超先天之人,却是道炼三境无误!只是你身无道刻,不懂御使之法,故此时身躯所存之元气似一滩死水,也使不得大道真武!

许寒此时心中有许多疑惑,不过他最关心的却仍是道之境界,“师尊,那道炼三境之后又是何等奇妙之境?”

“天地有五行,乃金、木、水、火、土,对应人之五脏,其肺为金,肝为木,肾为水,心为火,脾为土,元气反哺五行,炼化五脏,这便是灵枢五境,五脏精气相辅相成化为阴阳之意力,此为灵枢第六境。以阴阳二力冲开天窍神府,蕴道念于其中便是灵枢之第七境.......”

许寒若有所思,“五行........阴阳........,那忘语修道二十载才入得灵枢境界,她是第几境?”

“忘语入山之时乃初入先天境界,她这二十载来倒也勤勉,不过受限于资质有限,故而也才入得灵枢第三境界罢了.......”

“那师尊,敢问灵枢之后的境界是........”

邽清斜瞄了眼许寒,面色不善“你把为师先前与你说的当耳旁风吗?待你现将脚下之路走稳再说,勿要好高骛远!”

许寒讪讪不语,这短短一日间,明道二字都已快成了他的心结,师尊定然是看出来了,故而才可以隐而不说,意欲磨练磨练他的性子.........

忽然许寒似是想起什么,他抬头问道“师尊,那道刻又是何物?”

“所谓道刻,便是道武真经,乃是人法大道自然所悟之物,乃是天地之道印。乃是一派传

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承之根基。忘语欲求我道渊真传,便是求我道渊道刻罢了........”

“这道刻还有优劣之分?”许寒不解道。

邽清晒然“自是有的,不然这道渊上不尽其数的记名和杂役又所求为何?道刻是为修士临摹天地大道痕迹,既是临摹,自是有好有坏!”

“那..........”

“吾等道刻贴近天地本真,故而不论境界之进展,经脉元气之量,施展大道真武之威势皆与余者似云泥之差,我道渊山的真传与山下修士对敌,同境之下难有匹敌者,其因便是如此......”

许寒点点头似懂非懂,“师尊,那这道刻它是经书吗?”

“嗬,道刻为天地本源,又有何物能将之记载纸上,我道渊山立派根基之道刻称之为:一元道经,一为万物之始,一生二,二生三,三生万物,故这一元道经吾等又称之为原始道经!”

“原始道经.......”许寒低头喃喃,目眩神迷,“师尊,这道经既不能记载纸上,那又该如何传下啊?”

邽清起身,看了眼神月位置,“也差不多是时候了,走吧......”

“师尊,我们要去哪啊?”

许寒赶紧跟着起身,左右摇晃着几次也为站稳身形,邽清将手轻搭在少年肩上,而后一步迈出,凌踏虚空,眨眼间斗转星移,许寒突绝眼前一瞬模糊,而后定睛一看,自己已从那祭殿金顶之上换了时空,来到另一峰之顶!