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第66章 捧月沟

“不管哪朝哪代,中国数千年来的墓葬形式,都来源于伏曦六十四卦繁衍出来的五行风水布局,万变不离其宗,都讲求占尽天下形势,归根结底就是追求八个字:造化之内,天人一体.

蒙古、回纥,土蕃,金齿,乌孙,鲜卑,畲民,女真,党项等少数民族,都受到了很大的影响,陵寝的格局纷纷效仿中原的形式,但是多半都只得其皮毛而已.可以说,只要懂得观看天下山川大河的脉向,隐藏得再深的古墓也能轻而易举的找到。”

一路上胡八一为宁安讲解《十六字阴阳风水秘术》,让宁安感触颇深,暗叹中华文化,博大精深。

在往前走是茫茫无尽的原始森林,英子带着八条大狗在前边开路,宁安和胡八一各牵匹马驮着帐篷等物资,王胖子拎着枪走在后边,一行人进入了中蒙边境的崇山峻岭。

胖子一边走一边问向前边的英子:“妹子,野人沟的野人到底是怎么回事啊?野人究竟是个什么东西,你见过没有?”

英子回头说道:“俺也知不道啥野人,听俺爹说这些年好多人都见过,但没人捉过活的,死的也没见到过尸,见过的也说不清楚是啥样。”

宁安在前边笑道:“胖子,这是你没文化,野人就是野生的人,以后好好学习,可能是在野地里生的人,也可能是树上结的…反正不是人工的。”

胡八一心想:“奇了,宁兄弟还真是对胃口,想的都和自己差不多,难道是心有灵犀……”胡八一不敢接着想下去了……

听英子讲,黑风口的那条野人沟,以前不叫野人沟,叫做“死人沟”,再往前更古老的时候,也不叫死人沟,而是叫做“捧月沟”。

捧月沟历来大金国皇室贵族的墓地,蒙古大军在黑风口大破金兵主力,尸积如山,把死者都给扔进了沟里,整条山谷都快被填满了,所以当地人就称这里是“死人沟”,再后来有人在山谷附近看见野人,死人沟的名字就被野人沟代替了。

因为带着马匹不能爬坡度陡的山,遇到大山就要绕行,这一路行来格外缓慢,好在初冬的原始森林,景色绚丽。

漫山遍野的红黄树叶,层林尽染,使人观之不倦,偶尔见到林子深出跑出一只两只的山鸡野兔狍子树懽獐子,英子就纵狗去追,到晚上宿营采些山里的草蘑香料,燃起营火烧烤,三人都大饱口福,这些天就没吃过重样的野味。

英子的脾气比燕子冲多了,走什么路线,吃什么东西,都得听她的,谁让她是向导,那些狗也都听她的,胡八一虽然当惯了连长,在她这也只能忍下来当普通一兵。

英子确实有两下子,打猎、寻路、找泉水、分辨山里蘑菇有没有毒,在深山里怎么去找木耳蘑菇榛子,党参五味子等等,简直就没有她不懂的。

而且在山里有些动物,宁安都叫不上名来,英子却都能说出来一大堆,最后胡八一跟胖子听得大眼瞪小眼,只能说两个字:服了。

宁安笑到:“不服不行啊,谁让咱们知道的没英子多呢!”

……

在原始森林中行了六七日,终于到达中蒙边境的黑风口,森林密度之大难以形容,深处几乎没有立足的地方,全是红松落叶松桦树及白杨等耐寒树种。